
Dans le monde de la médecine alternative, la spagyrie joue un rôle crucial en offrant une perspective unique sur la santé et la maladie. Cet article de blog plonge dans les compétences clés de la spagyrie et met en lumière ses méthodes de guérison spécifiques. Il en ressort que toutes les maladies ne proviennent pas de la même direction et qu'une même symptomatologie peut avoir des causes différentes chez différents patients.
D'un point de vue métamédical ou phytosophique, il est intéressant de savoir quelle est la particularité unique de chaque méthode thérapeutique. Quelle est la particularité, la caractéristique unique, l'originalité de la spagyrie ? Quelles sont les raisons de choisir ce type de remède dans le cas d'un patient particulier ? Il s'agit de faire le tri pour choisir le remède le plus approprié.
Toutes les maladies ne proviennent pas de la même direction. Une symptomatologie apparemment identique peut avoir une cause organique chez un patient. Chez un autre, elle est due à des "erreurs dans l'ordre des choses". Chez un troisième, elle a une base psychique : elle pénètre alors de plus en plus profondément dans le corps et les organes par la voie psychosomatique. Elle s'y manifeste à différents niveaux, bien que la cause continue d'agir d'en haut.
Je représente ces "niveaux de la psychosomatique et les mécanismes de la psychoNeuro...immunologie" sur l'image suivante :
Niveaux et mécanismes de la psychosomatique Photo : Jens Bomholt
Seule une approche méta-médicale et transversale nous permet d'avoir de telles vues d'ensemble.
Les praticiens spécialisés se limitent à un mode d'accès (tout à fait approprié pour leur groupe professionnel particulier, mais pas forcément le plus important pour le cas). Ils se concentrent sur leur niveau méthodologique de la figure 1.
De même, ils se réfèrent à une certaine image de l'être humain. Parmi les images de l'homme présentées dans l'illustration 2, laquelle est pertinente pour la méthode de diagnostic et de traitement ? Un chirurgien voit l'homme organique, cellulaire. Un médecin de laboratoire ou un thérapeute TEN l'homme des fluides. En acupuncture, en EAV, en kinésiologie et aussi dans la recherche de champs perturbateurs, il s'agit de l'homme corporel-énergétique.
Images de personnes. Image : Jens Bomholt
Comment les alchimistes voient-ils l'homme ? Quelle est notre vision de la nature de la maladie et quelle est notre vision de la nature de la santé ?
L'illustration 2 ci-dessus (tirée de mon livre sur la phytosophie) montre différentes visions de l'homme. Notez que chaque méthode, chaque mode de guérison, chaque philosophie d'entreprise est basée sur une vision du monde et de l'homme distincte. Chacune se distingue des autres par des détails essentiels : décisifs !
Notez les questions dans l'image : Avons-nous vraiment identifié la nature de la maladie ? Avons-nous bien saisi la personne dans sa souffrance ? En tant que diagnostiqueurs, nous devons avoir répondu aux questions de diagnostic différentiel. Les réponses doivent se traduire dans notre approche thérapeutique. Ce n'est qu'alors que nous pourrons affirmer de manière fiable que le mode de traitement choisi, avec les moyens de cette entreprise, intervient précisément à l'endroit adéquat et décisif !
Ce n'est que lorsque j'ai en face de moi un "patient alchimique", qui présente un problème alchimique, que la méthode de guérison alchimique offre la boîte à outils appropriée. Ce n'est qu'alors que les remèdes alchimiques sont indiqués. Ce n'est qu'à ce moment-là qu'il faut chercher le remède le plus approprié parmi les remèdes spagyriques disponibles.
Oui, il y a des principes actifs dans les remèdes spagyriques. Mais nous trouvons des principes actifs dans pratiquement tous les remèdes, à l'exception des hautes puissances homéopathiques (supérieures à D24, C12 et LM6 ou Q6) et peut-être des élixirs floraux (fleurs de Bach et similaires).
Ce ne sont pas les points communs et les caractéristiques similaires qui nous intéressent. Nous recherchons les caractéristiques particulières, uniques, exclusives ! En quoi la spagyrie ne peut-elle être remplacée par aucune autre méthode thérapeutique ? Quel est le critère qui conduit obligatoirement au choix d'un remède alchimique / spagyrique ? Pour moi, c'est le processus spagyrique qu'une plante a suivi pour devenir un remède :
Processus spagyrique. Image : Jens Bomholt
La caractéristique décisive et unique du processus de traitement spagyrique est la transmutation. Cette transformation fait sortir la plante de l'ici-bas polaire, où le "bon" et le "mauvais" ou le "salutaire" et le "toxique" sont indissociables. Ce n'est qu'après la mort et la décomposition que la voie vers le remède pur est ouverte. Ce n'est qu'au cours des processus thermiques de l'incinération et de la distillation, semblables à un purgatoire, que la purification peut avoir lieu sur les membres de l'être préalablement séparés. Ensuite, les trois membres de l'être complètement purifiés (ou consciemment pourvus d'un quantum résiduel du pôle opposé toxique) sont à nouveau réunis. "Séparer et unir" : c'est ce que signifie le terme "spagyrie". L'élément décisif reste la purification intermédiaire, au cours de laquelle le "plomb est transformé en or" (au sens figuré). Dans l'union, il n'y a pas seulement la "résurrection dans une pureté purifiée à un niveau supérieur". Dans le processus selon Lüthi, tel qu'il a été mis en œuvre par le fondateur d'Aurora Pharma, on peut également observer concrètement la naissance de la "Quinta Essentia". Ce "cinquième élément" n'est pas seulement la preuve du fonctionnement du processus de fabrication fondé sur la philosophie. Cette quintessence représente également l'"arcanum", c'est-à-dire le véritable principe de guérison.
La vision philosophique de la nature qui sous-tend le processus de fabrication des remèdes spagyriques est d'une importance capitale. Dans cette vision du monde, tout doit s'accorder :
- La plante est considérée comme le porteur et le représentant d'une qualité idéale, mais qui doit d'abord être isolée, libérée. La plante représente alors le monde extérieur : le macrocosme.
- Le patient est considéré comme un "homme alchimique". Il vit et souffre en tant que microcosme, pris et sollicité toute sa vie dans la polarité de la santé et de la maladie, soumis aux influences du macrocosme.
L'illustration suivante montre le "Schéma de la science des plantes médicinales" de mon "Manifeste phytosophique" :
Connaissance des plantes médicinales, outil vide pour un mode de guérison choisi. Image : Jens Bomholt
Chaque méthode de guérison, ainsi que chaque entreprise de produits thérapeutiques qui la met en œuvre, a sa propre vision du monde. Dans le livre de phytosophie, j'ai inséré des mots-clés pertinents pour les fleurs de Bach et l'homéopathie. Il y a également un monde entre ces deux méthodes de guérison. L'homéopathie voit l'essence de la maladie dans "le désaccord et le dérèglement de la force vitale". L'effet du remède réside dans une "puissance pathogène pour provoquer de manière ciblée et à court terme une maladie aiguë médicamenteuse". Le Dr Bach (Fleurs de Bach) a des idées complètement différentes, voire opposées, à ce sujet !
Et où se situe la spagyrie ? Utilisez cette illustration 4 comme feuille de travail pour inscrire dans la case correspondante tous les mots-clés pertinents en rapport avec la spagyrie d'Aurora Pharma (avec le processus selon Lüthi). Si vous connaissez d'autres méthodes thérapeutiques ou d'autres produits d'autres entreprises, vous devriez également remplir une telle fiche.
Vous verrez que les petites différences se révèlent être des caractéristiques distinctives essentielles. Elles s'avèrent être des critères décisifs. Elles conduisent obligatoirement au choix de "ce mode de traitement précis pour ce patient précis avec ce problème de santé actuel". Ce n'est plus la routine, la spécialisation ou l'arbitraire qui détermine le mode de traitement que nous devons utiliser ou l'entreprise que nous devons choisir !
En tant que naturopathe, je travaille avec différentes méthodes de guérison. Cela m'oblige fondamentalement à faire un tri, une différenciation d'un point de vue supérieur, méta-médical. Comment la spagyrie se profile-t-elle ?
Je prends la "purification" et la "transformation du plomb en or" comme thème de base. Aucune autre méthode de guérison n'utilise ce processus qui purifie la plante de la polarité d'ici-bas vers une forme idéale exemplaire de l'au-delà.
- Du polaire (à la fois toxique et salutaire) à l'idéal (Arcanum : l'essence du salutaire)
- De l'impur (le plomb) au pur (l'or)
- Du naturel au surnaturel (mort et décomposition - purification - résurrection)
Pour moi, ce qui est précieux dans ces remèdes, ce n'est pas leur teneur en minéraux, leur couleur, leur arôme ou d'autres "propriétés profanes", qui ne seraient pas un atout. (Ce qui est essentiel pour moi, c'est le "surnaturel" qui n'a pu s'épanouir pleinement qu'après avoir suivi le processus spagyrique de Lüthi : la Quinta Essentia en tant que principe curatif proprement dit, en tant qu'Arcanum.
Ainsi, un remède d'Aurora Pharma agira comme un modèle, une tentation, une étoile directrice. Il sert à s'orienter, à sortir de la confusion et du manque de clarté sous le poids de la vie. Il sert de phare lorsque la santé et l'orientation personnelle nous font défaut dans une phase tumultueuse de la vie. Il présente le but et ouvre la voie. C'est ce que fait la plante préparée par voie spagyrique (cela vaut bien sûr aussi pour les minéraux ou les métaux) et elle seule. Dans toute autre préparation, elle ne peut pas faire cela, mais elle peut faire autre chose.
Quelle plante choisir ? D'un point de vue alchimique, nous nous basons sur la signature. Il s'agit de toutes les caractéristiques et de tous les signes qui permettent de lire et de reconnaître la nature et l'effet des choses. Il s'agit notamment de la forme et de la couleur, du goût, du choix de l'emplacement, du comportement social au sein de la propre espèce et vis-à-vis d'autres espèces, des noms et des désignations mérités. Les effets observés, bénéfiques ou toxiques, qu'ils soient anecdotiques, empiriques ou scientifiquement prouvés, peuvent également être considérés comme des signatures.
La signature de la plante vivante est encore la signature dans la polarité : ici, le négatif côtoie le positif. Le plomb côtoie l'or. Le toxique côtoie le salutaire. Comme il ne peut en être autrement dans notre monde polaire d'ici-bas.
De cela, la moitié ne m'intéresse plus. En tant que praticien, je ne travaille pas avec la plante, mais avec le remède spagyrique qui a déjà subi la transmutation. Ce qui était négatif n'a pas survécu à la purification, n'a pas pu parcourir le chemin vers l'arcane. C'est pourquoi je ne prendrai plus en compte que le positif dans la signature.
Quelles sont les caractéristiques de la signature (sur l'ancienne plante d'ici-bas) qui représentent l'or, le purifié, l'exemplaire ? Qu'est-ce qui peut être considéré comme un "idéal" et comme une "incitation au bien, à la liberté, à la santé" ?
Commençons par le superflu : Quelles sont les caractéristiques des signatures et les propriétés des plantes qui ont perdu leur importance après la purification ? Personnellement, les signatures "combat et fuite" n'ont plus d'intérêt pour moi. Pour de nombreux praticiens et patients, la taille, la force et des concepts tels que "système de défense puissant" ont une importance primordiale. Ils choisissent alors des plantes dont la signature indique qu'elles sont grandes, fortes et capables de se défendre. Des plantes aux armes redoutables ou des plantes à l'armure efficace. Le chêne, le chardon-marie, la fleur de hérisson seraient des favoris parmi les remèdes. Cela repose sur une vision polaire de ce côté-ci du monde, avec des critères tels que l'attaque et la défense, la force et la faiblesse, le coupable et la victime, la lutte et la fuite, la victoire et la défaite.
Je pense qu'en spagyrie, nous devons laisser derrière nous cette vision polaire de ce monde. Même dans le monde polaire d'ici-bas, la vie des plantes fonctionne généralement sans lutte, sans défense, sans menaces, sans preuve de pouvoir. La règle typique est "vivre et laisser vivre". La plupart des plantes, même si elles dominent soudainement, ne sont que des indicateurs de milieu : elles apparaissent de manière très spécifique aux endroits et aux moments où les conditions générales sont idéales pour elles et les appellent presque. On sait désormais comment les plantes se soutiennent mutuellement, s'approvisionnent et vivent en communauté. Cela se produit au-delà des limites des espèces et englobe les différents règnes de la nature. C'est là que je vois (personnellement) le côté positif et exemplaire.
Je privilégie donc les plantes inoffensives, et j'interprète leur signature en bien. Je pense par exemple à la pâquerette, qui n'a ni épines ni toxines. Sans mécanismes de protection, elle vit dans une insouciance d'éternelle enfant sur chaque pelouse, et se laisse fouler sans résistance par les hommes et les animaux. Il se fait régulièrement écraser et décapiter par la tondeuse à gazon. Malgré cela, sans rancune ni suspicion, non traumatisée et sans rancune, elle revient immédiatement : toujours dans une totale insouciance enfantine et joyeuse. Si la pâquerette a déjà tant d'aspects inoffensifs et positifs dans ce monde : imaginez à quel point elle se présente parfaitement comme quintessence et arcane ! Voulez-vous adopter cette qualité d'insouciance totale ?
Mon interprétation du positif peut être différente de la vôtre. Cela a sa raison d'être. Je suis flexible : je travaille pour des patients. Mon interprétation personnelle n'est pas un dogme, elle sert simplement d'introduction et de suggestion. Comment est-elle perçue par le patient concerné ? Est-ce que cela résonne chez lui ? A-t-il des idées divergentes ? Où sommes-nous d'accord ? Quelle est la partie que nous acceptons comme un "idéal" approprié ? Avec quoi peut-il emporter quelque chose ? Qu'est-ce qui sert de modèle et de guide bienvenu sur le chemin de la maladie à la santé ?
Voici une liste de plantes pour lesquelles je note en mots-clés quelque chose d'exemplaire :
- La pâquerette en tant que plante qui s'accommode sans souci du fait qu'on s'amuse sur elle et qu'on la décapite et la taille régulièrement.
- Le plantain, compagnon de route fidèle et attachant, supporte sans broncher le poids répété à l'infini des roues et des bottes.
- Le muguet royal, qui prend son temps puis adopte une attitude : exubérant dans son hospitalité pour les insectes, balsamique dans ses propriétés.
- Le lierre, qui accepte volontiers qu'on l'aide à grimper, reste un compagnon fidèle et rend la pareille avec gratitude en offrant sa protection à l'hôte et son refuge à de nombreux êtres vivants.
- Le tournesol, toujours tourné vers la lumière.
- L'onglet comme plante pionnière dans des situations exposées. Pour ce faire, elle laisse d'abord sa fleur s'épanouir avant de s'occuper de ses feuilles (et donc de son autosuffisance).
- L'onagre, qui fait briller sa lumière au crépuscule.
Dans d'autres cas, je m'inspire du nom que la plante en question a mérité au fil des siècles :
- Manteau de femme / Alchemilla, la plante des alchimistes : c'est presque l'incarnation de la vision alchimique du monde.
- Sauge / Salvia : elle a donné son nom à une préparation bienfaisante et sensuelle sous forme de pommade.
- Angélique/ Angelica Archangelica, littéralement "ange archange" : quelle plus grande marque d'estime peut-on accorder à une plante que de lui donner cette appellation ?
J'insiste à nouveau (comme dans mon contribution antérieure) : Je n'utilise pas les remèdes spagyriques dans le sens d'une phytothérapie spécialisée et plus luxueuse. Les indications phytothérapeutiques et les critères de sélection des remèdes ne jouent aucun rôle pour moi. Pour cela, j'aurais recours à des remèdes phytothérapeutiques dans le cadre d'un mode de guérison approprié.
Ce qui est décisif pour moi, c'est cette caractéristique unique de la spagyrie : un remède spagyrique a déjà subi le processus de transmutation "du plomb en or" : il est mort, a été purifié et est ressuscité sous une forme idéale, sans poison. Il ne s'agit plus d'un remède naturel d'ici-bas, mais d'un remède surnaturel de l'au-delà.
J'utilise un tel moyen pour concrétiser la vision du patient, lui présenter son modèle, l'attirer et le motiver avec son idéal de santé. Un tel moyen me sert de modèle, ainsi qu'à mes patients. Oui, à moi aussi : à chaque traitement, je me rappelle moi aussi ce processus, cet idéal, cet avenir.
Le remède de l'alchimie externe doit exciter, stimuler, motiver les processus des forces et de l'alchimie interne en nous. Des éléments salutaires du macrocosme auxquels nous réagissons en tant que microcosme.
Un remède particulier est l'Archangelica (angélique) préparé sous forme de compound (comp.), c'est-à-dire le "Archangelica comp : Dans ce remède d'Aurora Pharma, tous les principes de base sont représentés dans le sens des 12 maisons astrologiques ou de leurs représentants végétaux. Ainsi, nous n'avons pas seulement "une seule étoile directrice", mais tout un firmament. Ce remède est une "spécificité universelle" qui donne une impulsion positive et harmonisante dans toutes les situations. Je veux recommander ce remède comme une belle entrée en matière à tous ceux dont l'enthousiasme pour cette merveilleuse méthode de guérison vient d'être éveillé.
agréé par le canton. Praticien en naturopathie. 27 ans de naturopathie douce et non invasive, 16 ans de posturologie libération de la posture, 27 ans de cours et d'enseignement. Propre cabinet à Saint-Gall. Plus d'informations sur www.bomholt.ch.
Depuis 1993, Aurora Pharma AG fabrique des remèdes naturels spagyriques. Plus de 70 teintures mères à base de plantes, de minéraux et de métaux permettent à chacun d'exploiter son propre potentiel sur le plan physique, émotionnel et mental et de faire l'expérience de la santé.
Aurora Pharma AG
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